AELRED DE RIEVAULX, La vie de recluse, 31
Mais attends encore que ce noble sanhedrite vienne arracher les clous
et libérer les mains et les pieds. Regarde comme de ses bras il enveloppo le corps et le
serre sur sa poitrine. Ce saint homme pouvait bien dire, lui: "Mon bien aimé repose
sur mon sein comme un sachet de myrrhe. Suis alors le plus précieux trésor du monde, et
porte les pieds, ou bien soutiens les bras et les mains, ou encore recueille jalousement
les gouttes de ce sang précieux qui viennent à tomber et pose tes lévres sur la
poussière de ses pieds. Vois aussi le bienheureux Nicodème: avec quel soin affectueux il
touche de ses doigts ces très saints membres et les enduit d'onguent; comment, avec le
vènèrable Joseph, il l'enveloppe dans le linceul et le dèpose dans le tombeau.
CYRILLE, Catecheses mystagogiques, II, 7
Nous devons done l'apprendre: tout ce que le christ a enduré, c'est
pour nous et pour notre salut qu'en réalité et non en apparence il l'a subi; et nous,
nous devenons participants à ses souffrances. D'où la proclamation parfaitement exacte
de Paul: "Si nous sommes devenus une meme plante avec le Christ, par la ressemblance
de sa mort, nous le serons aussi par la ressemblance de sa resurrection. Bonne également
l'expression: "une meme plante". Puisqu'en effect ici a été plantée la vraie
vigne, nous aussi, par la participation au bapteme de sa mort, nous sommes devenus
"un meme plant" avec lui. Applique ton esprit avec beaucoup d'attention aux
paroles de l'Apotre. Il ne dit pas: si nous sommes devenus une meme plante par la mort,
mais par la ressemblance de la morte. Veritablement en l'effet une mort réelle a touché
le Christ, son ame a èté séparée de son corps, et vèritable aussi son
ensevelissement, car dans un linceul pur son saint corps fut enveloppé, et tout en lui
est arrivé en verité. Pour nous, c'est la ressemblance de la mort et des souffrances;
mais, quand il s'agit du salut, ce n'est pas une ressemblance, c'est une réalité.
EPHREM DE NISIBE. Commentaire de l'evangile
concordant ou diatesseron, II, 20
Eve figure Marie, et Joseph un autre Joseph. En effet, celui qui
demanda le cadavre du Seigneur s'appelait Joseph. Un premier Joseph fut juste en ceci
qu'il ne se rangea pas parmi ses detracteurs; ainsi est-il clair que le seigneur, confié
au premier Joseph lors de sa naissance, accorda a l'autre Joseph de l'ensevelier après sa
mort, afin que fùt pleinement honoré ce nom de joseph qui, comme à sa naissance dans la
grotte, avait presidé à sa mise ai tombeau.
GERTRUDE
D'HELFTA, Ouvres spirituelles, XLII, 1-13
Une nuit, comme le crucifix qu'elle
avait auprès de son lit, tout incliné sur elle, semblait sur le point de tomber, elle le
redressa en lui adressant ces douces paroles: "o mon trés doux petit Jesus, pourquoi
vous incliner ainsi?" Il lui fut aussitôt répondu: "L'amour de mon coeur
m'attire vers toi." Alors, prenant le crucifix, elle le pressa doucement sur son
coeur, l'enveloppant de caresses et le couvrant de baisers disant: "Mon bien-aimé
est pour moi un bouquet de myrrhe". Et la suite vint du Signeur, comme s'il lui
arrachait la parole pour continuer: "Qui repose entre mes seins". Par quoi il
lui donnait à comprendre que tout homme devrait envelopper toutes ses peines et ses
adversités, tant de l'âme que du corps, dans la très sainte Passion du Signeur,comme on
cache une tige sèche au sein d'un bouquet".
GREGOIRE DE NAZIANZE. La passion du Christ, 1446-1453
Prenez le corps, portez-le dans le sépulcre neuf qui l'attend. Allez!
Ensevelissez-le dans ce tombeau bienheureux! Il possède tous les voiles qui conviennent
aux trépassés, faible consolation pour les morts! Ceux-ci, je le crois, ne se soucient
guère des riches présents qu'ils recoivent; ce n'est qu'un vain sujet de gloire pour les
vivants.
GREGOIRE
DE NAZIANZE, DISCOURS THEOLOGIQUES, 29, 20
Il livre sa vie, mais il a pouvoir
de la reprendre, mais le voile (du temple) se déchire - car les choses d'en haut se
montrent -, mais les rochers se fendent, mais les morts ressuscitent à l'avance. Il
meurt; mais il "fait vivre" et par sa mort il détruit la mort. Il est enseveli;
mais il ressuscite. Il descend aux enfers; mais il en fait remonter les âmes, mais il
monte aux cieux, mais il viendra "juger les vivantes et les morts" et soummettre
à l'épreuve les propos tels que les tiens. Si certaines paroles présentent pour toi
l'occasion de faire qrreur, que certaines autres détruisent ton erreur!
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