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una sábana de lino, de 4,36m de largo y 1,10m de ancho. Sobre
ella se ven enseguida, además de las dos líneas oscuras
y de los triángulos blancos, signos de quemaduras (un
incendio en 1532), las huellas de una imagen - frontal y
dorsal - de un hombre muerto por crucifixión.
La historia
esde 1578 la Sábana Santa està conservada en
la Catedral de Turín, cuando llegó de Chambéry,
antigua capital del Ducado de Saboya. Desde la mitad del
siglo XIV hay testimonios históricos de la Sábana Santa
seguros y sin más interrupciones: en aquella época el
Lienzo es presente en Lirey (Francia); una posible
historia precedente vió la Sábana Santa en Oriente
(Edesa, Costantinopla), de donde habría sido
transportada en Europa durante las Cruzadas.
En 1453 fue cedida a los Saboyas y siguió a la
familia real cuando trasladó la capital en
Piamonte. Desde 1694 està guardada (a parte breves
interrupciones) en la maravillosa capilla que Guarino
Gaurini construyó entre la Catedral y Palacio Real.
Desde 1983 la Sábana Santa es propriedad de
la Santa Sede, dejada en herencia por Umberto II de
Saboya al Papa.
En los últimos cuatro siglos la Sábana Santa
ha sido expuesta varias veces; la ostensión más
reciente es de 1978, para los 400 años del traslado A
Turín.
La ciencia
 a
Sábana Santa empezó a "sorprender" hace un
siglo cuando, por primera vez, fue fotografiada por
Secondo Pia, en1898: el negativo de la fotografía
monstró en detalle y con una evidencia mucho mayor que
el "positivo", todos los "signos" que
la Sábana Santa guardaba.
¿Como se formó la imagen de la Sábana?
La ciencia no ha dado todavía explicaciones
plausibles. Los resultados de las investigaciones
efectuadas en este siglo son los siguientes:
la imagen no es una pintura y ha sido
dejada por el cadáver de un hombre fustigado y
crucificado. La elaboración del ordenador ha
revelado que ella posee propriedades
tridimensionales, que no pertenecen ni a las
pinturas ni a las normales fotografías;
sobre el Lienzo se hallaron polenes
de flores que han ofrecido
fuertes indicios de una presencia de la Sábana
Santa no sólo en Europa, sino también en el
cercano Levante;
las análisis de las huellas
de sangre han indicado la
presencia de sangre humana, del tipo AB. Sobre la
Sábana no hay huellas de pigmentos colorantes;
en 1988 ha sido efectuada, sobre un
fragmento de la Sábana Santa, la "prueba de
datación" con el método del Carbono
14: los resultados dieron al
tejido una datación entre el 1260 y el 1390 d.C.
Estos resultados son hoy mismo objeto de
discusión al interior de la misma comunidad
científica; estudios experimentales más
recientes han abierto otra vez el problema.
Datación, adecuada conservación,
formación de la imagen: en torno a
estos problemas la cienca moderna sigue interrogándose.
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