El punto esencial de la fe cristiana está en la confianza y en el abandono a Dios de Jesús Cristo y está formulada en la expresión : "Yo creo en ti". En la relaciones humanas la fe y la confianza en alguien implica necesariamente también la aceptación de lo que la persona, a la que nos entregamos, nos dice y nos comunica. La fe nace del escuchar las obras maravillosas cumplidas por Dios, del Kerygma (anuncio) que anuncia la historia de Cristo como expresión del amor ilimitado de Dios para sus criaduras.

La fe cristiana abraza dos componentes: "creer en" y "creer que". Es una relación de confianza entre Dios y el hombre (creer en Dios) pero también articulable en contenidos (creer que). La fe es al mismo tiempo un creer Deum y un creer Deo, creer algo y creer en alguien.

Las primeras confesiones de fe de la comunidad cristiana indican claramente que el contenido de la fe es Jesús; Jesús es el Cristo, es el Señor, es le Hijo de Dios.

El teólogo Kasper sintetiza asi su profesión de fe: "El obrar de Dios a través de la persona y de la historia de Jesús Cristo es el centro de la fe cristiana. Cada predicación posterior remite a este centro, tiene que expresarlo claramente y actualizarlo de nuevo".

Algunas referencias bíblicas

LA FE DEL CENTURIÓN (MR 15,39)
El titulo "Hijo de Dios" revela la filiación divina de Jesús; indica la relación única y eterna de Jesús Cristo con Dios Padre. El es el hijo unigénito del Padre y Dios él mismo. Solamente en el misterio pascual, delante de la cruz, el cristiano puede dar al título "Hijo de Dios" su llena significación.

LA FE DE PEDRO (MT 16, 16-23)
Cristo viene de la traducción griega de la palabra hebraica "Mesías" que significa "ungido". Desde el bautismo en el Jordán (Hch 10,38; Jn 1, 31) Jesús revela su misión divina en la historia de los hombres. La profesión de fe de Pedro, que reconoce en Jesús el Mesías, anuncia la pasión ya próxima del hijo del hombre.

LA FE DE TOMÁS (JN 20, 26-29)
En la traducción griega de los libros del Antiguo Testamento el nombre de YHWH es expresado con Kyrios, el Señor. Con "el Señor" se indica por lo tanto la misma divinidad del Dios de Israel. El Evangelio utiliza el mismo título para el Padre, y también para Jesús, que entonces es reconocido como Dios.Confesar Jesús como el Señor es creer en su llena divinidad.

CONOCER EL ÚNICO DIOS (JN 17, 1-8)
La revelación es llena a través de Cristo, enviado para revelar a los hombres la persona del Padre. Dios Padre manifiesta su amor para los hombres entregandoles como don su Unico Hijo. Por eso, no es posible para el creyente reconocer y acoger el amor divino sin creer que Jesús es el Hijo.

TODO ES POSIBLE PARA ÉL QUE CREE (MC 9,23)
La respuesta de Jesús al padre del epiléptico es un reconocimiento de la potencia de la fe, que puede ser tan fuerte que mueve las montañas (véase 1CO 13, 2).